Existem 3 pontos de encontro de grupos locais do Subud Portugal onde os membros se reúnem para praticar o latihan. No concelho de Lisboa, do Porto e de Loures. Os grupos dão as boas-vindas a novos inquiridores e novos membros. Para entrar em contacto com o grupo Subud local, por favor contacte info@subudportugal.org
CENTRO SUBUD LISBOA
Este centro está localizado em Lisboa na freguesia de Alvalade que oferece uma vasta oferta de alojamento, transportes públicos, comércio e restauração. O aeroporto de Lisboa situa-se a 5 minutos de carro. A Centro Subud ocupa o segundo andar de um antigo edifício industrial, com uma área de receção e cozinha, 2 casas de banho, duas salas amplas de 130m2 e 59m2, um gabinete de 6 m2 e uma sala de reuniões de 17m2. O espaço encontra-se disponível para membros Subud e outras pessoas ou entidades utilizarem, de acordo com uma proposta e acordo prévio, para atividades culturais, formativas e empresariais sempre que o grupo não precise destes espaços.
CENTRO SUBUD BUCELAS
Este centro Subud localizado em Loures na freguesia de Bucelas, é uma propriedade rural de 5 ha marcada por vegetação autóctene, trilhos pedestres, a Ribeira do Boição e uma Cascata que na época estival cessa. Neste centro realizaram-se diversos encontros internacionais de jovens e reuniões internacionais na área da educação, solidariedade e saúde. Atualmente o centro disponibiliza, por marcação, 4 quartos para alojamento de curta duração, uma arena, duas salas de atividades, reuniõe ou eventos e uma oficina de artes com workshops à medida. Poderão ser servidas refeições por marcação.
O LATIHAN: UM DESPERTAR INTERIOR
“Quando atingir o zero, quando atingir o nada, nesse momento surge uma vibração”
Bapak Muhammad Subuh Sumohadiwidjojo, gravado em 17 de janeiro de 1981 em Jacarta, Indonésia. Ref 81 JKT 2
O termo latihan kejiwaan é um termo indonésio que significa ‘treino espiritual’ ou ‘exercício espiritual’. O fundador do Subud, Bapak Muhammad Subuh Sumohadiwijojo (Bapak), explicou que o latihan é um método de adoração a Deus que está aberto a toda a humanidade e cuja fonte é o poder de Deus.
A prática do latihan envolve a rendição voluntária ao poder de Deus. Depois de aquietar os pensamentos e desejos, a intenção é adorar apenas a Deus, que tem o poder de alcançar e mover o ser humano por dentro, sem nenhum meio externo. Este poder é a fonte do latihan. Uma vez em tal estado de silêncio, pode-se sentir vibrações ou movimentos espontâneos que derivam da graça divina. Seguindo voluntariamente esses movimentos, pode-se experimentar uma adoração livre de pensamentos e desejos.
Bapak explicou que os movimentos e vibrações representavam o despertar do eu interior ou da alma do indivíduo por meio da ação do latihan. Após este despertar, os indivíduos começam a tomar consciência de seu verdadeiro eu e de sua conexão com a graça divina, a humanidade e a vida no universo. Com o tempo, as pessoas podem descobrir que isso lhes permite viver as suas vidas mundanas mais de acordo com sua verdadeira natureza interior e de uma forma que beneficie a si mesmas, as suas famílias e a sua comunidade.
Uma vez que o latihan é único para cada pessoa, não existem dois latihans iguais. Esta é uma questão exclusivamente entre o indivíduo e o poder de Deus, que é a força ativa que guia o latihan. Pak Subuh explicou que o que acontece no latihan é verdadeiramente uma recepção, e pode ser recebido por cada um, mas de forma diferente entre um e outro, mas de acordo com o eu interior de cada um, de modo que o objetivo final é “tornarmo-nos cada vez mais, iguais a nós próprios”.
Portanto, no latihan não há “orientação” da experiência de ninguém por parte de um líder, embora os membros mais experientes estejam presentes como ajudantes. O contato inicial é o início do processo de despertar que leva tempo para evoluir e requer paciência. Muitos membros descobrem que a sua prática e compreensão do latihan mudam consideravelmente à medida que a sua experiência se aprofunda.
Começar e seguir o latihan é um acto totalmente voluntário e só deve ser iniciado após uma decisão consciente e sincera do indivíduo, sem qualquer pressão de terceiros. Os indivíduos permanecem interiormente calmos e conscientes durante o latihan e podem optar por parar os seus exercícios a qualquer momento.
É sabido que pode ser difícil compreender ou acreditar no latihan simplesmente por ler ou ouvir os relatos daqueles que o seguem. A realidade do latihan só pode ser sentida e o seu significado compreendido depois de ser experimentado pelo indivíduo.
A PRÁTICA DO LATIHAN
No Subud, as pessoas reúnem-se para praticar o latihan nos espaços dos 2 grupos, homens e mulheres separadamente, com a duração aproximada de 30 minutos. Geralmente, há um período de preparação de até três meses antes de uma pessoa chegar ao seu primeiro latihan, sendo este último conhecido como a ‘abertura’, no qual o contato com a graça divina é espontaneamente recebido por ela. A maioria das pessoas considera este período de candidatura importante, pois é um momento para fazer perguntas e ter certeza de que ingressar é algo que a pessoa deseja fazer. Também pode ser um momento de mudanças sutis, criando uma prontidão interior para a experiência do latihan.
SIGNIFICADO DA PALAVRA LATIHAN
A palavra latihan, abreviação de latihan kejiwaan [indonésio], é traduzida literalmente como treino espiritual. Uma vez que a experiência do latihan é única para cada pessoa, as pessoas no Subud têm frequentemente formas diferentes de descrever a sua própria experiência do processo e o impacto que tem nas suas vidas individuais.
DECLARAÇÃO DE INCLUSIVIDADE
O Subud não discrimina qualquer pessoa com base na idade, incapacidade, circunstância familiar, gênero, opinião política, raça, nacionalidade, origem étnica ou nacional, religião ou crenças, orientação sexual ou condição socioeconômica.
POLÍTICA DE RESTRIÇÕES COVID-19
A nossa política atual pode ser aqui obtida: Maio 2021 Política da Covid19
COMO POSSO SABER MAIS?
Se já leu os vários artigos indicados neste site e ainda está curioso, pode saber mais enviando um email para info@subudportugal.org.